,,где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Мф.18-20.
Павловцы извратили Слово, заменив его своими измышлениями относительно сей заповеди Иисуса Христо. Потому повсеместно в так называемых христианских церквях, а по сути своей - в павловских, обязана быть послушная толпа со своими подношениями и десятинами тем, кто ,,от Бога", будь то начальник церковный или светский. Но самым главным в таких взаимоотношениях между вообще-то равными перед Богом людьми является их добровольное согласие находиться во взаимоотношениях качества ,,господин - служка". Потому в этих общинах процветает лицемерие, стукачество, подхалимаж и другие душевные характеристики этого мира тьмы и зла.
А в противовес сей бесовской схеме могут работать только дела по заповеди, озвученной в заглавии к данной статье. Заметьте, не бизнесмен и соблазнитель Павел среди двух или троих, собравшихся во имя его, но Иисус Христос ради спасения погибших.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
